中秋の名月とは
この日は盗み食いＯＫ？

この芋名月の夜は昔は多くの地方で、人の畑に植わっている芋を勝手に取って食ってもいいという風習がありました。ただし幾らでも取っていいという訳ではなく、道から片足踏み込んだ所までとする、というお約束でした。これは「片足御免」という風習です。昔の日本というのは、このように特定の日にみんなで悪いことをすることを認めて、それによって各種のストレスを解放するという社会的な仕組みができていました。似たような風習はヨーロッパでも数十年前までは見られ、集団で牛を盗んでみたり馬車を木の上にあげてしまったり動物を袋叩きにしたり道行く人に泥を投げつけたり、などといったことをカーニバルの時などにやる風習がありました。現代はそういったストレス発散の機会が無いのが若者達にとっては不幸なことかも知れません。

陰暦で８月１５日の月を「十五夜」「中秋の名月」などといいます。今年(2000年)は新暦9月12日にあたります。陰暦では１～３月が春、４～６月が夏、７～９月が秋、１０～１２月が冬です。そこで８月は秋の中の真ん中の月なので「中秋」と呼ばれるのです。

古来、日本人は月をめでて来ましたが、やはり満月が一番美しいものとされました。その中でも中秋のこの時期は空気が澄んでいて、最も美しい満月が見れるということで、平安時代初期に、この日月を見ながら宴会をする風習ができたのです。これは観月宴とか月の宴と呼ばれ、当時は月を見ながら即興で和歌を読み、その出来をみんなで評価しあって酒を飲んで楽しみました。

この行事が定着し始めると、月の見える所にすすきを飾り、月見団子、里芋、枝豆などを盛り、お神酒を供えるようになります。

月見の基礎習俗

月見は中国の中秋節の影響で始まったものとされます。中国では月餅をこの日食べていたのですが、日本に来ると月見団子に変わってしまったようです。

しかし、この月見が民間に定着するにあたっては、やはりその基礎となる習俗がありました。これが初穂祭、つまり秋の収穫祭であるとされます。

春から手を掛けて育てた作物が秋には実り、人々に大事な食料をもたらしてくれます。日本人はこの自然の恵みに感謝してこの時期いろいろな祭を行いました。特にこの時期に多く祝われたのは里芋の収穫で、そのため、月見に里芋を供える風習ができ、この名月を「いも名月」とか「いものこ誕生」と呼ぶ地方もあります。

名月の呼び名

中秋の名月は色々な名前で呼ばれました。

今宵の月　「今日の月」ともいいますが、しばしばこの言葉は中秋の名月を指します。
望月夜　　満月ということですが、やはり特に中秋の名月を指します。
三五の月　３×５＝１５で、十五夜。日本人はこういう言葉遊びが好きですね。
名高き月
端正の月
この日は月を見たい訳ですから天気が良いのが一番助かります。これは「良夜」と呼ばれました。また少し雲が出ていて、時々雲に隠れたりするのもなかなか風流です。しかし雲が厚くて完璧に見えない場合はどうしようもなく、これを「無月」、更に雨まで降っているのは「雨月」といって残念がり、そういう場合は十六夜（いざよい）、十七夜（たちまち）、などに期待を掛けました。

中秋の名月は満月ではない？？

中秋の名月というのは、陰暦８月１５日で、つまり新月から１４日後をいうわけなのですが、新月から１４日立っているからといって、必ずしも満月になるわけではありません。地球も太陽も楕円軌道を回転しているので必ずしも一定の速度で動くわけではなく、更には新月が夜中の０時ジャストに起きたのでも無い限り、その分のズレも生じる訳です。

ということで、今年は中秋の名月の9月12日の翌々日14日が満月になっています。

もう一つの名月

さて、名月というと陰暦８月１５日の「十五夜」が最も有名なのですが、日本では古来もうひとつ陰暦９月１３日の「十三夜」もまた美しい月であるとして重んじました。吉田兼好の「徒然草」にも

　八月十五日、九月十三日は婁宿なり。この宿、清明なる故に、月を翫ぶに良夜とす。

とあります。この月は「のちの月」「女名月」などとも呼ばれ、八月十五夜の月だけを見て九月十三夜の月を見ないのは「片見月」といい、よくないことであるとされました。今年(2000年)は新暦10月10日にあたります。

八月十五夜には芋を供えるので「芋名月」とも呼ばれますが、こちらは豆や栗を供えるので「豆名月」「栗名月」などとも呼ばれます。宮中では宇多天皇の御代に初めて行われたとされます。民間ではこの時期も収穫祭が行われます。

月からの使者

月からの使者といえば、月経ですね。この月経の周期と月の満ち欠けの周期がほぼ等しいことは太古より神秘とされていました。これがなぜ一致するのかということについては納得できるような説明はないようです。ひとつの説では、太古まだ人類の祖先が水の中に住んでいた時、月の満ち欠けと連動する潮の満ち引きが体内のリズムに反映されたからではないかともいいます。

「移る」

月経が「移る」というのは良く知られたことですね。男性には理解しがたいことかも知れませんが、家族や親友などで月経の周期が連動してしまうことは実際よくあるようです。太古はひとつの村の女性の月経周期はみな同じだったのではないか、という説もあります。以前、Monel Chemical Sences Center が行った実験では面白い結果が出ています。それによると

男性と定常的に性交渉を持っている女性の月経周期はだいたい29.5日±３日くらいである。
女性に別の女性の匂いを嗅がせていると、その女性の月経周期に同化していく傾向がある。
月経周期異常の女性に男性の匂いを嗅がせていると、正常な周期に戻っていく傾向がある。
このような現象は性フェロモンの働きであるとされています。通常の匂いは鼻の奥の嗅上皮という所で感知しますが、性フェロモンに関しては鼻の下部の鋤鼻器という別の器官で感知することが知られています。そしてこの鋤鼻器で感知した信号は脳の中のより原始的な部分に伝えられる仕組みになっています。つまりフェロモンによって私たちはより生物的な反応を起こす仕組みになっているのです。

女の家

古代には女性たちは月経になると村の中の、月経中の女だけが入ることのできる特別な家に行って２～３日間過ごしました。この「女の家」は後世男性の民俗学者らにより、女性のけがれをそこに集めるための施設であったとされましたが、近年女性の研究家の意見として、逆に神聖な施設だったのではないかという説も出てきています。すなわち月経中の女性だけが行うことの許された神事などもあり、神域として男性が近づくことが禁止されていた家だったのではないか、という訳です。確かに以前からの説は女性をけがらわしいと考える近世男尊女卑思想に影響されすぎていると思われる面もあり、注目したい意見です。

太陽系第五位の大きさの衛星

月は地球の衛星ですが、衛星としては太陽系の中でも最も巨大な衛星のひとつです。 赤道半径が1738mあり、このクラスの衛星というと木星のガニメデ2634m, 土星のタイタン2575m, 木星のカリスト2403m, 木星のイオ1821m, 木星のエウロパ1565m, 海王星のトリトン1353mなどがあります。しかしこれらはいづれも本体の惑星も巨大であり、ガニメデは木星の27分の1, タイタンは土星の23分の1, トリトンは海王星の18分の1にすぎませんが、月は地球の3.6分の1という本体に比べてずいぶん巨大な衛星になっています。実際、月は地球の衛星というよりも、地球と月は双子惑星なのではないかという人もいるくらいです。

裏を見せない星

月の自転周期と公転周期はいづれも27.3217日と両者は正確に一致しています。このため月はいつも同じ面を地球に向けており、決して裏を見せてくれません。これは長い間の潮汐力の作用による共鳴現象でこういうことが起きたといわれています。似たような現象としては、金星の自転周期の問題もあります。金星と地球の会合周期は584日、自転周期は116.8日で、会合周期が自転周期のちょうど5倍になっているため、金星は地球と内合になるたびに必ず同じ面しか地球に見せないのです。これも共鳴現象であるとされています。

潮の満ち引きの主因

海の満ち引きは他の天体の地球に及ぼす引力の影響で起きるものですが、その中でも最も大きな影響を与えているものが月、その次が太陽です。基本的には月の方角を向いているところの海は引っ張られて満ち潮になり、そこから９０度離れた地区言い換えれば６時間前後する地区が引き潮になり、ちょうど反対側も満ち潮になります。つまり基本的には潮の満ち引きは１日に２回起きます。この満ち引きの差は月と太陽が同じ方向またはちょうど逆の方向にある時（つまり満月?新月の時）に最大になり「大潮」といいます。逆に太陽と月が９０度の方向にある時は両者の潮汐力が打ち消し合いますので差は最小になり「小潮」といいます。なお実際の潮汐は海底との摩擦により月の動きより数時間遅れる傾向があります。極端な場合遅れすぎて１日の満ち潮が１回しか起きないような場合もあります。

月までの距離

地球の表面から月の表面までの距離は約37万6000キロです。(中心同士の距離は38万4000キロ)この距離に１円玉を積み重ねると、その金額は2500億円になります。アポロロケットは４日かけてこの距離を行きましたが、マッハ１前後で飛ぶジェット旅客機なら13日、時速60kmで走る自動車なら8.5ヶ月、マラソン選手で2年、一般の人の徒歩なら8年かかる計算になります。ケンタッキーフライドチキンの創始者のカーネル?サンダースは64歳の時にこの事業を始めてから引退するまでの間に営業のため車で40万キロを走破したといいます。その距離がちょうど月までの距離に相当します。光はこの距離を1.25秒で到達します。

日食と月食

日食?月食とも地球?太陽?月の相互の位置関係により発生します。日食は月が太陽を隠してしまう現象です。言い換えれば太陽の光による月の影が地球の表面に落ちた時が日食で、その影の中にいる人だけに日食は見えます。月食は太陽の光による地球の影の中に月が入ってしまうもので、この場合影は月の表面にできていますから、その時間に月が見えるところではどこでも月食が見えています。

天球上の月の軌道は白道と呼ばれます。また天球上の太陽の軌道（地球の軌道が反映されたもの）は黄道と呼ばれます。この白道と黄道が交わる場所を昇交点?降交点といい、その付近で新月になると日食が、満月になると月食が起きます。従って日食や月食が起きた場合、その半年後にもまた日食か月食が起きる可能性は高いといえます。

内面の自分

西洋占星術において、出生時の太陽の位置が外面的な性格、月は内面的な性格を表すとされます。例えば太陽が獅子座で、月は魚座といった人の場合、他人の前ではバリバリとリーダーシップを取り、明るくはりきっているようにみえても、心の中では傷つきやすく繊細で、常に他人のことを静かに見つめている部分がある、というように読めます。

月は妻

月はまた男性のホロスコープにおいては、妻を表します。恋人を表すのは金星です。つまり金星のある位置はその男性にとって恋人がいることによって起きること、恋人がいつできるかということ、恋人からの存在意義などを示唆します。そして月の位置は妻からの影響や妻の行動などを示唆します。女性のホロスコープの場合は、夫は太陽、恋人は火星で表されます。

月の位相

生まれた時の月の満ち欠けがどういう状態であったかというのもその人の性格に作用します。また占星術では進行(Progress)といって、生まれた時の星の位置がその人の内部でゆっくりとまた変化していくとしていますが、進行の月の位相は約29.5年の周期で変化します。この位相が新月になった時がその人にとって新しいステージの始まりということになります。ですから新月生まれの人は29歳,59歳,88歳の時にひとつのサイクルが始まりますし、満月生まれの人は14歳,43歳,73歳の時にひとつのサイクルが始まります。将棋の羽生四冠などの場合、これが非常にきれいに出ています。

狼男と吸血鬼

狼男と吸血鬼は西洋の二大妖怪といってもいいかも知れないが、どちらも半人間であるのが特徴。吸血鬼は夜になると墓場から抜け出して美女の生き血を吸うと言われた。吸血鬼は不死（ノスフェラトゥ）であるが、十字架とニンニクの臭気に弱いとされた。ヴァンパイヤとも呼ばれる。手塚治虫の名作に「バンパイヤ」という作品があるが、こちらに出てくる者はむしろ狼男の系統である。

狼男は満月になると狼に変身して人間を襲うとされた。手塚治虫の名作の主人公の兄弟は兄は満月で変身するが、弟は何でも丸い物を見ると即変身して可愛いかった。この作品でバンパイヤたちを倒すために作られた薬は「マッドパー」といった。今時こういう名前を作ると、どこぞからクレームが来そうである。もっともこれを読んだ当時の私には英語は分からないので、なにか難しい横文字の名前くらいにしか記憶していなかった。

月がおかしくさせる

しかし。

実際に月を見て精神に変調を来す人というのはいるらしい。特に満月は影響があるようである。また、満月の日には交通事故などの発生率が高いという「統計結果」を出している人もある,経口避妊薬。まぁ、どこまでその統計に信頼性があるかは疑問が残る所であろうが。

ある高名な学者が若い頃、月の人体に対する影響という論文を出したことがある。しかしそれを読んだその道の権威の意見はこうであった。『君は月が人体だけでなく、地球の中心も引っ張っているということを忘れている』と。大学者でも失敗はあるものである。

ただ、地球と月の距離はひじょうに近いため、表面に立つ人間は地球の中心よりわずかながら強い引力を受けていることは確かである。ただその差はほんとにわずかではあるが。

そこにあるから

なぜ月はこんなにも人に影響を与えるのであろうか。

それはそこにあるからかも知れない。

我々が友人や会社の同僚などとの付き合いを考えてみた時、ものすごく個性のある人がそばにいると、誰しもその影響を受けるものである。それは別にその人との間の万有引力のなせるわざではない。

やはり、月もそこにあるから影響を与えるのではなかろうか。

そして太陽がどうしても物理的な面への影響が大きいため、月は精神的な面への影響が出やすいのであろうか。

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団子

さて、お月見に欠かせない団子ですが、いつ頃から月見団子が作られていたのかはよく分かりません。喜田川守貞の「守貞謾稿」に月見団子の挿し絵が描かれていますので江戸時代には既にあったようです。しかし平安時代頃の観月宴では池や川などに舟を浮かべて詩を読んだり管弦をしたり歌を歌ったりといったことだったようです。江戸時代にはこの団子の形は江戸では丸型、京都では芋型だったそうです。

団子の起源

日本で団子が作られるようになったのは縄文時代頃であろうと言われます。初期の団子はいわゆる「粢（しとぎ）」で、米?粟(あわ)?稗(ひえ)?黍(きび)?豆?椚(くぬぎ)の実?楢(なら)の実などを粉にして水で練った、火を使わない団子です。これは現在でも民間習俗で死者の枕元に供える枕団子がこの粢の方式です。

「団子（だんご）」という言葉の語源については定かではありませんが、中国の「団子（トゥアンズ,餡入り団子.日本の団子に相当するものは中国では円子.なおちなみに団の旧字は團,円の旧字は圓）」から来たという説、「団」が丸いという意味なので形から来たという説、「団」は集めるという意味で粉を集めて作るからだという説、などなどがあるようです。

串団子は室町時代頃に発生したと言われていますが、最初の頃は５個刺すのが基本でしたが明和年間に４個のものがはやったとされます。現在では団子の大きさ次第で３個から５個の範囲で刺しているようです。

みたらし団子

串団子の王様といっていいのではないかと思います。これは京都の下鴨神社の御手洗祭（みたらしまつり）の神饌菓子が起源であるとされます。伝説では後醍醐天皇が下鴨神社の池で水をすくった所、一つ泡が浮いて、そこから少しだけ離れたところに４個の泡が並んで浮かんだので、その形を取ったとされます。従って本来は串に５本の団子を差す内の頭の１個は他と少し離すのが基本のようです。昔は扇形に広げた１０本の串に合計５０個刺す形（滋賀県の吉田玉栄堂などで今でもやってるそうです）でしたが、後にたべやすいように１本ずつの形式に変わります。また現在ではそういう形にこだわらず一般に醤油だれの団子をみたらし団子と呼んでいます。京都が本家ではありますが、高山のものが非常に有名です。

きび団子

桃太郎でおなじみの「きび団子」ですが「きび」は「吉備」と「黍」の掛け言葉になっています。岡山の吉備津神社の境内で売られていた菓子が原形とも言われますが、江戸浅草で作られていた黍団子が原形であるとも言われます。作り方はメーカーによって様々ですが、黍粉そのものを練るタイプと、米粉で作って風味付けに黍粉を使うタイプがあります。また１個ずつのものと串刺しタイプとがあります。新幹線に乗っていると岡山付近で必ずこれを売りに来ますね。

笹団子

新潟名物として有名な笹団子。笹の風味がよくて柔らかくて、とてもおいしいですね。緑色なのは笹ではなくよもぎですが、笹に包んだまま蒸しますので、よい香りがつきます。その笹をしばっているのは藺草（いぐさ）です。もともとはまともな米を全部年貢に取られてしまって、残ったクズ米をおいしく食べるための手段として生まれたものだそうです。また上杉謙信の家老の宇佐見駿河守が考案したものだという伝承もあります。

花見団子

月見団子は秋の名物ですが、春には花見団子があります。月見団子が白一色なのに対して花見団子は赤?白?緑と色鮮やか。江戸時代に一般庶民が花見をするようになった頃それにふさわしいものとして登場したと言われます。中には黒?茶まで入った五色団子にしているところもあるようです。

いきなり団子

熊本の名物です。いもが固まりで入っていて素朴な味わい。あつあつの所を食べるのがおいしいです。水前寺公園の沿道のところなどいいですね。

福岡近辺で団子のおいしい所

私が住んでいる福岡で団子のおいしい所といえば、まずは石村萬盛堂でしょう。ここのお団子はほんとに柔らかくて最高です。福岡市内に多数の店舗があります。工場で作って午前中に配送しているようですからお昼前くらいに行くと一番柔らかい状態のものが買えます。お昼時は女の子たちで店はいっぱいになります。これと同じくらいおいしいのでは、西鉄久留米駅の中の団子屋さんの団子があります。これもとても柔らかくて、女子高生などが買っているのをよく見かけます。

すすき

すすきは日本の秋の到来をイメージさせる草です。これは稲科の多年草であり、「かや」とも呼ばれ、屋根の材料として、また家畜の飼料として重視されました。

荒れ野にも生えることでも有名で、「すすき野」などというのは、すすきしか生えない荒れた土地、という意味です。近年では土地開発などで荒れた土地にはまずセイタカアワダチソウ（背高泡立草,これは菊科）などの帰化植物が茂りますが、そのまま何年か放置されているとやがてすすきがやってきて、帰化植物を追い出してしまいます。

花札

花札では、すすきは８月の花になっています。これは当然陰暦ですから、ちょうど陰暦８月１５日の月見のシーズンにあったピッタリの植物です。札ではすすきの生えた丘？だけのものが２枚、月が出ているのが１枚、雁が飛んでいるのが１枚あります。

月の中のうさぎ

日本では月の模様は、餅をついているうさぎ、ということになっています。月というものは常に同じ面を地球に向けていますから、世界中のどこで見てもまたいつ見ても同じ模様が見えるのですが、この模様を何と見るかは国によって違うようです。インディアンと見る国、蟹と見る国、などなど。お隣の中国では日本と同じうさぎですが、向こうは薬草をひいているうさぎ、ということになっています。日本では「望月の中で餅をつく兎」という語呂合わせも成立しますね(^^)

仏教説話

何故うさぎが月の中にいるかということについて仏教説話も出来ています。それによると昔、帝釈天が老人の姿で動物たちのところに行き、食べ物を乞うた時、猿は木の実を、狐は魚を取ってきて老人に与えたが、うさぎは何も取ってこれなかったため、自ら火の中に飛び込んで自分の肉を与えたというのです。これを哀れんだ神がうさぎを月の中に蘇らせたといいます。

うさぎは鳥??

日本では聖武天皇の時代から明治維新に至るまで基本的に肉食が禁止されていました。しかしやはりおいしいものは食べたい訳で「４つ足の動物でなければよい」ということになって鳥は食べても構わないということになっていました。そして、うさぎも後ろ足２本で立ち上がったりするのでこれは「４つ足ではない。２本足で立つ」から、ということで「１羽、２羽」と数え、鳥と同じ扱いをして禁忌を回避して食べていました。

むろん、うさぎは実際には鳥ではなく哺乳類のウサギ目に属し、齧歯(げっし)目のりす?ねずみ?やまあらし?むささびなどと親戚に当たります。ねずみも「ねずみ算」といってよく増えますが、うさぎも繁殖力旺盛です。それはやはりうさぎを食べる動物がいっぱいいるからで、狐や狸などにじゃんじゃん食べられますから、じゃんじゃん増えないと種が維持できない訳です。

うさぎ美味し、かの山？

「ふるさと」という唱歌で「うさぎおいし、かのやま」という歌詞がありますが、けっこうこれを「うさぎが美味しい」という意味だと思っていた、という人が多いそうです。むろんこれは「うさぎ追いし」です。でも兎を追いかけてつかまえたら、その後食べたでしょうから、結局は「美味し」でもいいのかも知れません(^^;

うさぎは後ろ足が大きいのでどうしても下へ走るより上へ走る方が楽な体つきになっています。そこで一般に兎狩りをする時は山の下の方から上へと追いつめます。昔学校の行事でやったような場合では、全校生徒で山のまわりを手をつないで取り囲み、少しずつ上にのぼっていって、頂上にうさぎを追いつめて捕まえたようなケースも多々あるそうです。昭和初期の食料事情のよくない時期には、生徒たちには格別のごちそうになったのではないでしょうか。

最近では潤沢にスーパーにブロイラーの鶏とか豚とか外国産の牛とかの肉が並んでいるので、うさぎは食べないようですし私も食べたことがないのですが、うさぎの肉は少し臭みがあるものの軟らかく淡泊で美味なのだそうです。

月読神(つきよみのかみ)

月読神は「三貴子」の一人です。創造神である伊弉諾（いざなぎ）神が宮崎の川の河口付近で禊(みそぎ)をした時、左目を洗った時に天照大神（あまてらす?おおみかみ）、右目を洗った時に月読神、そして鼻を洗った時に素戔嗚（すさのお）神が生まれました。そして伊弉諾神は天照に天の世界を、月読に夜の世界を、素戔嗚に海を統治するように命じたのです。

月読神の信仰の発生の地は日本国内に２ヶ所あります。ひとつが伊勢神宮で、ここは天照大神を祭る神社ですが、その弟神として月読を祭る神社もあります。太陽の象徴である天照大神と、月の象徴である月読神とが関連づけられて信仰されたのでしょう。

もうひとつの発生の地は出羽三山の月山(がっさん)です。ここは修験道(山伏)の聖地ですが、月山神社の御祭神は月読神になっています。

外国では月の神が太陽の神と並んで深く信仰されたケースが多々あるのですが、日本ではこの月読神は一般の人にはほとんど知られていません。また神話自体も天照大神と素戔嗚神については多数あるのに月読神に関してはほとんどなく、河合隼雄氏は天照と素戔嗚という大神をトライアングルに仕上げるための「無為の神」ではないかと評しています。

月光菩薩(がっこうぼさつ)

神道の世界の月の神が月読であれば、仏教の世界の月の神は月光菩薩です。これは日光菩薩と並んで、薬師如来（やくしにょらい）の脇侍を務める菩薩で、それぞれ太陽の光?月の光により薬師如来の働きを助ける役割を果たしています。奈良の薬師寺や京都の東寺講堂などで見ることができます。

阿弥陀如来(あみだにょらい)

一般に阿弥陀如来を月の神と考える人はほとんどいないのではないかと思います。しかし私は日本で月の神の信仰があまり広まらなかったのは阿弥陀如来があったからかも知れないとも思っています。

阿弥陀如来は西方浄土の教主で、基本的には西に沈む太陽の象徴と考えられています。しかし神仏混淆においては月読神の本地(本体)が阿弥陀如来とされており、深夜遅くのぼる月を見ると、その月の中に阿弥陀如来が見えるという信仰もありました。

この月に関連した阿弥陀如来信仰は太陽に関連した大日如来信仰と対になって発生したのかも知れませんが、どちらかというと太陽に関しては神道側の天照大神への信仰が強く、月に関しては仏教側の阿弥陀如来信仰の方が強く広まったように思います。

なお、阿弥陀如来の脇侍は観音菩薩（かんのんぼさつ）と勢至菩薩（せいしぼさつ）です。阿弥陀如来が亡くなると、その後は観音菩薩が代わって西方浄土の教主になるとされています。ただし観音菩薩自体も現在南方補陀落（ふだらく）浄土を主宰しています。

阿弥陀如来は密教?禅宗などでも信仰されますが、特に深く信仰するのは浄土宗?浄土真宗です。浄土真宗の中興の祖である蓮如上人は現在でも在家信者のお勤めに使われている「正信念仏偈」をまとめましたが、その冒頭には

　　帰命無量寿如来　南無不可思議光

とあります。「無量寿如来」「無量光如来」というのも阿弥陀如来の別名です。

トト

エジプトの月の神で主神ホルスの宰相と書記官を務める重要な神です。エジプトの神は一般にローカルな神が多く、多数の神々は何かの機能を持った神というよりそれぞれの町の守護神という性格が強いのですが、朱鷺の頭の神トトと山犬の頭の神アヌビスだけが例外で、エジプト全土で信仰されていました。日本の月の神が「月読」と呼ばれたようにトトも時を測る者としての認識がされていました。やはり月というのは重要な天然の時計であったのです。トトは記録の神?知恵の神?学識の神で、後にヨーロッパの神秘思想ではギリシャのヘルメスと同一視され神秘学の教主とみなされました。

ガブリエル

キリスト教の大天使ガブリエルは一般に月に関連付けられます。これに対して大天使ミカエルは太陽です。またガブリエルは出産と水に関連付けられており、ミカエルは死と火に関連付けられています。すなわち水の世界からこの世に生まれる時にガブリエルの守護があり、死んで火により浄化される時にミカエルの守護があるとされます。また基本的に天使には性別はないともされるのですが、一般にはガブリエルは女性、ミカエルは男性と信じられています。またガブリエルは節制をミカエルは慎重を表します。

月世界旅行

月へ行く物語といえばまずジュール?ベルヌの「月世界旅行」があるでしょう。ジュール?ベルヌの数々の物語というのはＳＦが真に「Science Fiction」であった時代の名作で、まだなにもそういう技術がない時代に想像力だけで未来の世界を予測しています。その他月に行った話としては、ドイツの「ほら男爵(MunchHausen男爵,1720-1797)」の冒険物語もあります。またぐっと古典に行くとギリシャのロウキアノスの「真実の歴史」に帆船で８日かけて月へ行く話が出てきます。

月に行った人々

実際に最初に月に行った人はアメリカのニール?アームストロングです。1969年7月20日午後4時17分(アメリカ東部時間サマータイム)、アポロ１１号の着陸船から第一歩を踏みだし、『これは一人の人間にとっては小さな一歩だが人類にとっては大きな跳躍だ』という有名な言葉を残しました。彼は後にイスラム教に改宗して修行者になります。

このあと1972年のアポロ17号まで6機のアポロ宇宙船が人類を月まで運びました。（13号は故障により断念）アポロ14号の飛行士たちは月面でゴルフを楽しんでいますし、その中の超能力者エドガー?ミッチェル飛行士は地球上とのテレパシー実験を行いました。しかしアメリカはこの後財政上の理由で宇宙開発の規模を縮小、ここ25年間月には人は誰も行っていません。本格的に人類が月に進出するまでまだ50年くらいかかるかも知れません。

竹取物語

月に関連した物語として古いものに日本の竹取物語があります。竹のそばに置かれていた女の子?かぐや姫はまさに竹のようにすくすくと成長し、あちこちの貴族が求婚する美しい娘になります。その求婚者たちには無理難題を提示してその申し出を断りますがやがて帝からの求婚があり、いくらなんでもこれは断れない状況。しかし姫は私は月に帰らなければならないと言い、やがて満月の晩、帝の兵士が多数守護するものも皆金縛りにあってしまい、迎えに来た天人たちに連れられて月へと上っていきます。

かぐや姫がくれた不死の薬。しかし姫を育てた翁?媼は「かぐや姫がいないのに長生きしても仕方ない」とそれを富士の山の上で焼きます。するとさすがに不死の薬だけあってその煙がいつまでもいつまでもたなびいていました。

決して見えない月の裏側

月はいつも地球に同じ面を見せており、決して裏側を見せません。これは月の公転周期と自転周期が完全に一致(27.321662日)しているために起きることです。

これは奇跡のような現象だと思うかも知れませんが、そう珍しいことではありません。例えば水星は自転周期と公転周期が正確に2:3の比になっています。金星と地球の会合周期は金星の１日の長さの正確に５倍です（故に金星は内合の時常に地球に同じ面を見せる）。火星の２つの月フォボス?デイモスも自転周期と公転周期が正確に一致しているため、常に火星に同じ面を見せています。

これらのことは全て長年の重力（潮汐力）の作用によるものです。宇宙はやはり調和に満ちているのです。

月の裏側を見たのは

最初に人類が月の裏側を見たのは、ソ連の月ロケット「ルナ３号」が撮影した写真によってです。発表されたのは1959年10月26日のことでした。

当時の宇宙開発は完全にソ連が先行。３号に先立つ「ルナ２号」が初めて月にソ連の国章を運び、フルシチョフは「いづれアメリカも月に到達するであろう。その時ソ連の国章は古い住人としてアメリカの国章を歓迎する」という声明を発表。アメリカ国民に屈辱を味あわせました。アメリカは対抗して翌年から「レインジャー計画」を開始。ソ連の後から月への道を開拓し始めます。

ところでオカルティストの間では、このソ連の月ロケットの以前から月の裏側を描いた絵が存在する、という噂が絶えません。どのようにして得られたものかは分かりませんが、いくつか私が見たものは確かに写真で見る月の裏側とそっくりでした。こういった絵の中にはニセモノがかなり多いとは思いますが、ひょっとしたら中にはホンモノもあるかも知れない、という気がします。

のぞみ撮影月の裏側

2年前、日本の火星探査機「のぞみ」が月の裏側を撮影して写真を送ってきてくれました。

「のぞみ」は1998年7月4日3:12鹿児島県内之浦町の文部省宇宙科学研究所から打ち上げられました。この写真は月を利用したスウィング?バイの最中に撮影したもので、「のぞみ」が火星を回る軌道に到達するのは2004年初頭の予定です（最初1999年10月の予定だったが燃料を予定より使いすぎて加速できなかった）。この「のぞみ」には多数の観測機器のほか、全国から寄せられた27万人の名前が載せられています。

「のぞみ」が撮影した画像は宇宙科学研究所のサイトの下記のページから見ることが出来ます。

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• どのように理想的な仕事を探し当てます

人间の外に人间を研究すべき者なし、ライフある者の外にライフを研究すべき者なし。近顷ライフの一字、文学社会に多く用ひらるゝに至れるを见て、ひそかに之を祝せんとするの外、岂（あに）敢て此大问题を咄嗟（とつさ）の文章にて解釈することをせんや。然るに吾人が爰（こゝ）にて物好きにも少しくライフの意义に就きて言はんと欲するに至りたるは、决して偶然の事にあらざるなり。
 ライフの一字に真正の解釈を加へんとせば、泛く哲学、宗教、及び诸科学に渉りて之を穷めざるべからず、何となれば、もろ／＼の学芸は実にライフを解釈するが为に成立すと云ふとも不可なき程なればなり。然れども、吾人素（もと）より哲学者にあらず、曷（いづく）んぞ斯かる面倒なる事を议论するの志あらんや,TIFANNY ピアス。然るに近顷吾人を评难する者あり、吾人「文学界」の一団を以て、ライフに関する、すべての事を軽んずる者の様に言ひ做（な）して、频（しきり）に攻撃を试むると覚えたり。余は一个人としては、「文学界」の社末に连れる若年书生のみ、「文学界」全躰として受けたる攻撃に対しては、従来编辑の要务に当れる天知翁の申开（まうしひらき）ありと闻けば、余は决して「文学界」全躰としての攻撃に当る事をせじ、唯だ余一个に対しての攻撃即ち人生问题に関しては、饱（あく）まで其责を负ふ积なり。然れども、谗谤（ざんばう）骂詈（ばり）を极めたるものに対しては、例令（たとひ）如何なる名说なりとも、又如何なる毒说なりとも、之に対して何等の答弁をも为（なさ）ざるべし、余は批评を好むものなり、争ふことを好むものなり、争ふは争ふ为にせざるなり、文章の争に於て敌を作るとも、人と人との间に於て敌を作るを好まざるなり、故に余は谗谤骂詈の始まりたる喧哗には御暇を顶戴すべし、政党などの争には随分反目疾视してステッキ騒ぎまで遣（や）るも好し、思想界に於て此の真似をせば、世人谁れか之を健全なる喧哗と言はむ。
 そも人生といへる言叶には种々の意味あるべしと虽（いへども）、极めて普通なる意味は、人间の生涯といふ事なり。然るに、近顷英文学思想の渐く入りてより、この人生といふ一字を、彼の语なるライフに当篏（あては）めて用ふる事多くなれり。ライフとは前にも言ひし难问にて、哲学上にも随分面倒なるものなるからに、其の字の意义も仲々広きなり。人间成立の今日の有様にも用ひ、すべての生物の原力にも用ひ、宗教上にては生命の木など言ひて之も亦た别の意义なり、その外种々の意义に用ひらるゝものなることは、少しく英书を解するものゝ容易に见分けらるゝ事なり。
 吾人が「人生相渉论」にて用ひたる「人生」の一字は、「頼襄论」の著者が用ひたる字を取りしなり、吾人は其当时に於て、その著者にその字の意义を讯ねしに、著者は之をファクト（事実）の事なりと答へたり（「頼襄论」の著者は余が敬爱する先辈なり、议论こそ异なれ、余は过去に於ても今日に於ても、著者を敬爱するの情に於ては、一点の相违なきなり、但し口头の争ひが笔端の争となりたるばかりなり）、爰に於て余は、著者の用ひたる「人生」は、人间现存の有様といふ意义にして、决して人性とか生命とかの义に用ひたるにあらざることを知りたり。别に又た、「頼襄论」の著者が文学嫌なることは兼ねて之を承知せり、而して其文学嫌なる原因は、世の中が华文妙辞を弄（もてあそ）ぶを事として、実际道徳に远（とほざ）かるを忧ふるに出でたる者なることをも承知して居たるなり。実の所、吾人は「頼襄论」を読んで、非文学党の势力の余りに强大になりて、清教徒が为（な）したる如き极端にまで进みては、一大事なりと心配したるなり。爱山君は文学が何処までも嫌ひなり、余は文学が何処までも好きなり。余が爱山君に逆（さから）ひたるも之を以てなり。然るに世间には「人生」といふ字の误り易きところから、往々にして吾人を以て、ライフといふものを軽んずる者の如く认めて、気早なる攻撃を试むる者あり。人性といひ、人情といふなど、元より「人生」、少くとも「頼襄论」の著者が用ひたる「人生」、とは其の意义を异にせり。故に余が评论したるところの「人生」も亦た、人性とか、人情とか、生命とか云ふものには毛头の関系も无かりしなり。
 苏峰先生の「観察论」は、近来の大文と申すもかしこし、元よりわれら如きが讃美し奉るも恐れ多き事なり。哲学にあらざる哲学は吾人の尤も多く敬服する所なり、吾人も亦た诗人哲学者小说家等が妄（みだり）に真理を贪るを悪（にく）む者なり。然れども苏峰先生は、悉皆（しつかい）の诗人哲学者小说家を以て、ベベルの高塔を筑くものなりとは言はれざりし、神知霊覚といふ事は先生も亦た之を认められたり、赤心を以て観るといふ事も大に吾人の心を得たるものなり。人间は霊质二界に栖む者なり、と「现金世界」に於て言はれたる民友子の金言、吾人之を记忆す、民友子は霊界を非认する人にあらざる事知れてあり、その质界を非认する人にあらざる事も知れてあり。然るに世间には、この论文を以て、理想的文学を排撃する目的より出たる者の様に误解して、幸ひ「人生问题」のある时なれば、彼等理想を重んずる人々は、全く人性を顾みざる者なり、足の无き仙人の様な者なりなど、兎角京童（きやうわらべ）の口善悪（くちさが）なき、飞んだ迷惑をするものも出来（いできた）れる次第なるが、これも一つは「人生」といふ字の意义の误解され易きに因せし者なれば、无暗に敌になり味方になる事なく、心を静めて「人生」の一字を玩味するこそ愿はしけれ。
「高蹈派」といふ名称は、何人に加へられたる者なるか、吾人之を知る能はず、然るに例の口善悪なき京童等は、高蹈派とは足の无き仙人の事なり、足の无き仙人とは「文学界」の连中であらうなど言散らして、矢鳕（やたら）に仙人よばりせられんは余り嬉しき事にあらず。尤も「高蹈派」一条は、「人生问题」とは全く离れたる者なり。人性といふ字も人情といふ字も余り见受けざれば、京童が误解の种も自然少なき筈なり。
 右の如く、「人生」といふ字の意义によりては、议论も种々になるべければ、傍より口を出す人々は能々（よく／＼）御熟考の上にて御名论を出され可くと存ず。更に之を言へば、余（「文学界」といふ団躰を离れて）と爱山君との议论の焼点は、文学は必らずしも写実的の意义を以て人生に相渉らざる可からざるか、或は又た理想といふものを人生に适用することを许すものなりやの如何（いかん）にあり。余は理想家でも何でも无し、唯だ余り酷（きび）しく文学を事実（ファクト）に推しつけたがるが爱山君の癖なれば、一时の出来心にて一撃を试みたるのみ、考へて见ればつまらぬ喧哗にあらずや。
     爱山君も人が悪るい御方ならずや。仆が「人生相渉论」を难じて君を苦しめたる返报には、唯心的とか凡神的とか、大层なものを持ち出して、十字军とは余り大袈裟（おほげさ）にあらずや、凡神的とは多分、禅道を唱へらるゝ天知翁を苦（く）るしめる积（つもり）にて、唯心的とは仆をいぢめる积ならむ。成程、耶苏教から云へば唯心的は悪るからう、さりながら耶苏教の中にも唯心的に倾いたものも有らうし、唯物的に倾いた者もあらう、さては又た、君の所谓（いはゆる）唯心的とは绝対に悪るいといふのであるか、若（も）し左様なれば、カントでもヘーゲルでも、スピノザでも御相手に成されて、主観的アイデアリズムでも客観的アイデアリズムでも、绝対的アイデアリズムでも何でも彼でも撃ち平げられたが宜からうと存ずるなり。仆が少しくアイデアリズムに倾いたからとて、十字军まで起して方々を騒がせるは、仆を人间の片端と思つて下さる事、何とも有难き仕合せなるが、仆は未だアイデアリズムを奉ずる者だとも云はず、如何なる学派の、如何なるアイデアリズムを取るとも云はぬに、十字军は余り早からずや。仆の诗文が多少アイデアルに流れるは仆も知つて居る。并し、それは诗文の上の事にて、宗教上の问题でもなく、哲学上の问题でもなし。アイデアルとリアルとは诗文の上では谁も免かれない事にて、これをしも攻撃せば文学全躰を攻撃するより外はあるまじ、君の所谓非文学とは此の意味なりや、仆は斯（か）く信ぜざるなり。十字军丈は御中止を愿ふものに候。

 

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“ある近く。”いくつの身の甲胄をはおる人は何を探しています。 
“全力で探し求めて、きっと彼を探し出します！”一人で呼びかけます。 
“はい！” 

１つの薄暗くて不気味な大広间の中 “
まだ彼を探し当てていませんか？”1人の暗い衣服人は弱々しく道を寻ねます。 
“はい、しかし….”暗い衣服の人身の后の1人の兵士ぐらいの人は釈明したいと思います。 
“私は口実を闻かないでください！！”暗い衣服人の1回は怒鸣って彼の话を断ち切って“私がすでにあなた达に多くの机会をあげて、更にもし探し出せないならば、あなたはあなた达の结末を知っているべきです。” 
“はい…”兵士ぐらいの人は恐れ多いことながら地の上でひざまずきます。 

“しょうがない、私达はやはり参加するようにしましょう。”ドラえもんは残念ながら言います。 
“要らない、要らない、要らない！！” “
あなたのこの人はどうして事の是非を论じません！” 
“ドラえもん、私はあなたを求めて、方法を考えてみます！”仏様は绝えずドラえもんに擦っています。 
“しょうがない、しょうがない、仕方がありません！” 
“きみは….” 
&ldquo,女性用 グッチリング;膨张！！”また1回の大きな音で、けんかしたいと思う2人に止まって下りてこさせました。 
“まさかまた地震ですか？” 

“王子殿下、ついにあなたを探し当てました。”何人かの人は阴険に笑って、少年をしっかりと中で包囲します。 
“きみは..あなた达…” “
王子殿下、あなたの根に私达が1歩くように面倒をかけます。”何人かの人はゆっくりと少年に近づきます。 
“さらさら”の1回、少年は突然ひとつの短い剣を抜き出して、彼の最近の人を离れますに刺していきます。 
あの人は突然すぎて対応できないで、刺されて个まっすぐです。 
“、きみは…” 残
りの人の注意力の集中力が切れるなる员を量って、少年は使い尽くして全力で彼らの包囲网を走って出ました。 
“彼を捉えます！彼を走らないでください！”あの何人かの人は我に返って、急いで追っていきました。

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野生や自然をテーマにした生き物の番組の交尾シーンや出産シーンも、子どもが質問しやすい場を提供してくれます。

　我が家でも、動物番組はよい性教育の場となりました。

　

　馬や羊が苦しげに陣痛に耐え、ドッという音とともに押し出されるように生まれる赤ちゃんと血だらけの胎盤。それをきれいに舐めとって、我が子をたたせ、乳房を含ませる母親の姿は、小さな子どもにも感動をあたえます,FAT-BURNERS鈥� 瓒呯礆鑲噧鐒煎季。　　

　「動物はみんなこうして赤ちゃんを産むんだよ。人間は赤ちゃんを病院で産むけれど（今はそうとも限りませんが…）、出産のしかたは動物とおなじなのよ」と教えました。

　子どもたちに、どのようにその言葉が伝わったか定かではありませんが、動物の交尾に関しても「人間も同じだよ」と伝えてあったので、子どもなりに理解していたようです。

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今になって思えば、 三男の 妊娠?出産 が上の二人にとって 大きな性教育（命の教育）でした。

　三男を妊娠したときは長男が小学１年生、次男が幼稚園でしたから、 二人の手を おなかに当てて 胎児に 話しかけていました。

　「どうしたら赤ちゃんができるの？」という質問に、赤ちゃんの種はおとうさんにもらったこと（今なら種などとは言いません。赤ちゃんのもとと言ってやらないと、子どもが大きな勘違いをしてしまうことを知りましたから…それはのちほど）それを約９ヶ月お母さんのおなかの中で大切に育てること。長男や次男がおなかの中にいたときも、こうして大切にいろいろ話しかけ、おなかの赤ちゃんも楽しいときは楽しそうに動き、恐いおもいをすると、グルッとおなかの中で回転して「こわいよ！」と訴えたことなどを話して聞かせました,終極痩身。

　不思議なもので、この年齢の子どもたちは、「お父さんの種をもらった」という答えに、それ以上の疑問もつっこみもしては来ませんでした。頭脳の回路がそれ以上の疑問を生み出すほどには成長していないのでしょうか。

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――長座するコンピュータの前の若い人に更に進言します
　　花の市の地区は全部でいくつか団地があって、崇文門の地下鉄の口まで大部分が半分の立って左右する道のりがあって、毎日の朝出勤する時暗いバイクタクシーは群れをなし隊を組んで、1台は1台引き続いて各団地から人を地下鉄の口に送り届けて、私が連続長い間観察してバイクタクシーは中座ったのがほとんどすべて若い人なことを発見して、ゆらゆらするバイクタクシーの中で座って、これらの若い人はあるものあくびをして、あるもの目をこすって、ありまた口へ中でいいかげんにもの——を詰め込んで、
　　今のところ若い人の体質の悪いこれは争わない事実で、その原因を追求して私が長年の観察と分析の結論を通して次の通りです：
　　1：活動の少なすぎる（ある根本が活動しません）、私の始め所に似ていて述べて、これらの若い人は半分立ってさえおっくうでしでいって、危険を冒してバイクタクシー（彼らの支持のため、暗いバイクタクシーがやっと何度禁止してもなくなりません）に座って、彼らが上へ上がってエレベーターがあって、外出して乗車して、昼ごろの弁当の晩のホテル、野菜を買わないで野菜のご飯を作らないで洗わない碗を洗わないで、洗濯の上でクリーニング店、ある家は家政婦がまだいて、私は本当にこのままでいけばこの人たちの四肢がすべて退いて溶けてしまわなければならないことを心配しています。
　2：話を生んで規則がなくて、夜中に寝ないで、朝起きないで、1日中とてももうろうとしていて、元気がありません。
　3：朝ご飯を食べないで、食品は単調です。弁当ではありませんのはホテルで、大きい魚の大きい肉にラード、大きくて甘く大いに全て焦げることを増大して、
　“ブタ小屋はどうして駿馬を生んで、植木鉢は松を養いにくくて&rdquo,ティファニー ペアリング;、“雨露が苗を潤して、万物は太陽によって成長します”。これらの聞き慣れていて詳しく説明できる中華民族の役に立つことわざを照らし合わせて、私達のこれらの“祖国の来ること”のはしたことであることをして背馳しています。結局体の状況が人を心配させるのです。
　これらの若い人はこの点をも理解するようで、しかし彼らの“トレーニング”の方法は運動を強化するのではありませんて、飲食を調整するのではありませんて、科学的な勤務と休憩ではありませんて、健康診断にでしでいって、いくつかのどんなあっさりしたどんな油とめちゃくちゃな“栄養食品”を食べて、睡眠不足な栄養のいまひとつ良くないもたらしたのが顔がやつれて顔へ大金を使っていいかげんに拭きます拭くことに力を入れるため。このすべてはすべてちぐはぐで隔靴掻痒で、実際的な問題を解決できません。

 

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&nbsp,ティファニー ビーズ リング;  導くのがダイエットします方法がよくありません!
    ティン(さん)は1人のおしゃれな女の子で、自分で小さくて太い体つきに対してずっととても満足するのではありません。いくつか減肥薬を試みたことがあって、効果はすべてあまりに良くありません。偶然は友達の紹介を聞いて、彼女は導いてダイエットしにくることを服用することを始めて、しかし何ヶ月以降に、ダイエットする効果はそんなに明らかではありませんて、その上近ごろいつも胃痛を感じて、元気がありません。そこでティン(さん)は病院で働くおじさんを探し当てて、自分の疑問を出しました：“導いて本当にダイエットすることができますか？私の胃痛は長期にわたり服用してを導きますため引き起こしたのですか？”
　　現代の女性にとって、美を愛する心は1種の更に正常に越えない心理状態で、美しいためにダイエットしても過度に非難すべきほどでもありません。しかし１つの軽視してはいけない事実は、たくさんの女性はダイエットすることに対して１つの正しくて客観的な認識がなくて、ダイエットする方式の選択の上でよく大いに流れることに従ってで、思索を加えないとの風。実際には、現在社会上の流行した多くのダイエットする方式は少しも科学的でない道理ので、たとえば導いてダイエットしにくることを服用して、絶対に使えません。
　　現在、社会上の使うダイエットする薬物は三大種類です：1つは食欲の薬物を抑えます；2は交替の薬物を促進するので、たとえばチロキシン；3は導いて利水の薬物に下痢をするので、に比べて導きます。
　　導くのが実は1種が導いて薬が出るので、主に便秘の患者に用いて、彼らの大便に流暢にならせる。長期にわたり服用して導いて、水分を排除しますを通じて(通って)しばらくダイエットする目的を達成することができますが、しかし、長期にわたり下痢になって栄養の物質のなくすことを招いて、貧血、水の電解質のバランスを失う体重を引き起こすことができ(ありえ)るのが低すぎます、抵抗力が下がります、栄養状態がよくありませんなど合併症。若い女性は更に気軽に導いてダイエットすることを使うことができなくて、長期にわたり服用して導きますさらに内分泌の機能が乱れていることをもたらすため、甚だしきに至っては女性が機能を出産することに影響して、不妊症の発生を招きます。
　　それ以外に、長期にわたり服用して導いて、薬物のエキサイティングな胃の粘膜、胃の粘膜の炎症をもたらすことができて、甚だしきに至ってはただれて、出血します。便通をよくして便通をよくする同時にたとえ導くのですとしても、腸の粘膜の損失をももたらして、長期にわたり使って更にできるのがこのようです。腸の粘膜が傷つけた後に、栄養の物質の吸収の能力が下がることをもたらします；長期にわたりすこし招く長期の下痢を服用して、またカリウムのイオン、カルシウムのイオンと鉄のイオンなどの電解質の成分と微量元素のなくすことをもたらして、このままでいけば、必然的に元気がなくて疲れ力がないことを招きます。　その他に、長期にわたり服用して導きますまた腸の機能が乱れていることを招くことができて、臨床の上でもこのような病例がかなりあります。
　　明らかに、導くのが減肥薬ではありませんて、更に長期にわたり服用することができません。なぜかというと、導いてたくさんの副作用があって、肯定することができて、ティン(さん)の胃痛は導く副作用は致すところです。

 

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　人一生の中に3分1つの時間が睡眠の中で過ごすのなことがあって、5日睡眠人は死んでしまわないで、睡眠にわかるのは人の生理が必要とします。睡眠は生命所の必ずしなければならない過程として、機体の記憶を元に戻して、統合して強化する重要な一環で、健康の不可欠な構成部分です。しかし世界保健機関によって調査して、全世界約27%の人は睡眠の問題があります。
　一、睡眠の呼吸は症候群を一時停止します（SAHS）
　　正常な情況の下で、滞りがない呼吸道は空気の自由な収支を譲ることができて、もし患者は睡眠の中で呼吸を停止するならば、会令の患者の体の酸欠について、いつも突然目が覚めてそのために熟睡する状態に入りにくくて、十分な睡眠が得られません。このような情況は遅く発生して数百回に達することができて、時間は何秒続いて数分まで待たないかもしれなくて、いびきをかくのは最もよくある態度の1つです。
　二、主要な原因
　　太っています：頚部の沈積した多すぎる脂肪、呼吸道の狭さを引き起こします。
　酒を飲んでおよび落ち着いている睡眠薬を服用します：呼吸を抑えて、強めていびきをかきます。
　たばこを吸います：上部呼吸器の炎症の水腫を引き起こして、呼吸道を引き起こすのは狭いです。
　　年齢：年齢の増加、いびきをかく発生率は上昇して、神経の筋肉の機能は減退します。
　　鼻の部の原因：鼻中隔偏曲、鼻茸、鼻介は大きくて、鼻の粘膜が充血するのは肥えて厚くて、慢性鼻炎。
　　部の原因を飲み込みます：扁桃体と腺の様子の体は増大して、口蓋垂は大きくて、軟口蓋が大きくて低く垂れこめて、舌の体は大きいです。
　　先天性は奇形を解剖します：下顎骨は奇形（小さい顎の奇形のようです）に発育して、下顎骨の後で縮めます。
　　手足は大きい病気を捧げます：舌の体が増殖するのは大きくて、呼吸道を引き起こすのは狭いです。
　　遺伝：常に一族性のいびきをかく患者までわかります。
　三、主要な病状
　　深刻にいびきをかいてそして時々停止します；日中に好んで寝ます；晨起は頭が痛くて、くらくらして、口はして、血圧はもっと高いです；いつも感じるのが疲れます；精神を集中することができなくて、力がなくおよび反応は鈍くなります；性質のいらいらする易怒；記憶力の衰退；性の機能は減退します。
　四、臨床の態度
　（1）寝ついた後に、身体はけいれんして、痙攣して窒息した後に抑えて目が覚めます；
　（2）昼間好んで寝て、疲れて、晨起は頭が痛くて、吐き気がして、知力は減退して、記憶力は性格の変化に減退しますと。
　（3）患者は常に下顎骨の奇形を伴っていって、小さい顎の奇形、慢性鼻炎、鼻の言う奇形、 扁桃体は腫れて大きくて、ぐずぐずしたふさがる性肺病。 40歳以上の男性は多く会います。
　五、SAHS患者の潜伏する危機
　　高血圧、心臓病、心臓は衰弱して、脳卒中；車を運転する時は疲れますのため交通事故を引き起こします；長期の後の結果：最も深刻な後の結果は低い酸素の血の病気が繰り返し現れるのです；多い器官は衰弱して、腎臓は衰弱して、インポテンツ、老年は間が抜けています。
　六、SAHSの3種類のタイプ
　1、ふさがる型睡眠の呼吸は症候群（OSAHS）を一時停止します：主に息が言って完全にふさがるため、気体は肺部が出入りすることができなくて、患者は極力呼吸を回復して、 そのため呼吸の活動はかなり激しいです。現れる時よくあったのは患者として表れていびきをかく時を続けて、突然しばらくいびきの音を中断して、それから1のよく響くいびきの音の後で引き続きいびきをかきます。それは潜在する危険のよくある疾患を持つので、人の群れの病気になる率は1%-4%に達して、65歳以上の患者の発病率は20%-40%に達します。
　2、中枢型睡眠の呼吸は症候群（CSAS）を一時停止します：主に中枢の神経系の呼吸の中枢の機能の障害があるいは筋肉の神経に呼吸してあるいは筋肉の病理の変化に呼吸することを支配するため、息は言って塞ぐことがないかもしれないが、しかし筋肉に呼吸して正常に仕事をすることができません呼吸して停止を招きます。
　　3、混合型睡眠の呼吸は症候群（MSAS）を一時停止します：一回呼吸して過程の中で一時停止することを指して、先に中枢型が現れてタイムアウトに呼吸することを始めて、それから同時にふさがる型睡眠が現れてタイムアウトに呼吸します。
　七、たばこを吸ってOSAHSを引き起こしやすいです
　（1）たばこを吸うことと関係がありますは上息の言う炎症と疾病はOSAHSのが交換して要素を患うのです；
　（2）ニコチンは息の言う筋肉の張力を刺激してそれによって卑屈な道の抵抗力に下がるかもしれなくて、夜間にニコチンのレベルは下がって息の言う張力と抵抗力の変化を引き起こすかもしれなくて、それによってOSAHSを誘発します。
　八、普通は方法を診断します
　（1）CTは部分の患者の鼻が喉頭蓋の普遍性に着くのが狭いことを表示することができます；
　（2）最終的に診断してと病状の深刻な程度を理解します多く睡眠を導いて（PSG）を監視測定することを行わなければなりません。
　九、普通は手段を治療します
　　呼吸機治療(CAPA)；手術の治療；口腔の矯正器は治療します。しかし手術の治療は一定のリスクがあって、感染が発生することができます、しばらくあるいは耐久度の音の変化、深刻な心脳血管の合併症、治療の後で、再発しやすいですなど。
　　OSAHSは1種の長年の蓄積のぐずぐずしている損害性症候群の病気で、心脳血管の系統的な疾病、交替性疾病の源性病症で、いつも軽視しやすいです。年齢の増加に従って、病気になるべきな発病率と臨床の病状は次第に増加することができます。OSAHSに対して必ず認識を高めなければならなくて、できるだけ早く関与して、ようやく病状の進展を軽減しますかます中止することができて、未然に防ぎます,Tiffany チェーン。

 

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最も人の誤解のショートメッセージを譲ります！
　　　あなたの楽しみは私の楽しみのため、私は愉快にあなたが楽しいため、私はあなたがやせているため心配して、私はやせていてあなたが病気になったため、私はあなたが堅強になったため笑って、私は金があってあなたを売ったため……ブタ！
　　１つひそかな思いあなたの人です、あなたの第は一目で私があなたが私の今生待つべきな人だと認定することに会って、しかし私の唯一の残念な思いはです……すみません、私は人を間違えて出しました
　　あなたが黙々として私を離れる時、私の苦痛とても、どうしたらよいかが分からないで、あなたを見ている後ろ姿は遠く去って、私は自分を恨んで、すべて私の間違いです……早起きする1時は急いで乗車しました
　　あなたは知っていますか？私は毎日すべてあなたを思って、夜ごとすべてあなたを思っています。とてもあなたに対して言いたいです……すぐにつけてお金を返しますと食事をする時が思って、眠る時思って、仕事の時思っています。
　　あなたは善良に猫ようで、あなたの忠実な実像の狗、あなたはかわいく小鳥のようで、あなたは道を知っていて馬のようで、あなたはすばらしく蝶ようで、あなたはまめに蜂ようで、あなたは何も似ていて、道理でみんなはすべてあなたをも叫びます……禽獣
　　第1は目の当たりにあなたに着いて、私は正しくすでに言ってから：あなたは私の今生の努力目標で、私はあなたを求めて、あなたを抱擁します。私は宣言します：私はあなたを愛します……人民元
　　あなたの日がなくて、生活はたまらなくなって、私はその憎らしい第3者があなたを奪い去ることを恨んで、あなたと彼は新しい感情があるかどうか？とてもあなたは私の身の回りに帰りたいです――財布
　　恥ずかしがる私はひと言で言うとずっとあなたに弁明します勇気がないことがあって、しかし今日私はついに勇気を奮い起こします：あなたはいつ私に食事をしてもらいますか？
　　もし風がないならば、雲は動くことはできません；もし水がないならば、魚は泳ぐことができません；もし太陽がないならば、月は光があることはできません；もしあなたがないならば……愚かな人はすぐ存在しません
　　食客：眠るいくらの1は遅いですか？（水餃子のいくらの1碗）給仕さん：ごろつき！（6角）商人：6角か？このように引き分けするのは良いです,tiffany アトラス ブレスレット。私が3来るのは遅いです。
　　私が落ちぶれた時、私側のはあなたです；私が病気にかかって傷を受ける時、私の身の回りでのはあなたです；私が恋愛が失敗に終わる時、私側のはまだあなたです……あなたといっしょに本当で運が悪いです
　　あなたはさっと過ぎて、私を正義の血が沸き立たせて、心がうきうきして、あなたの後ろ姿を眺めて、本当にあなたを引きとめておくと思って、私は自分に教えて、更にあなたを離れることができなくて、決して…ない……泥棒をつかみます！
　人だかりの中で、あなたがどきどきというためにしかし心が動いて、あなたは気にしない表情のようで、私をかすかに痛ませて、あなたのは冷淡に私に心のうちを弁明します勇気がなくて、しかし私は自力で抜け出せないで、今私はあなたを要して分かります……あなたは私の足を踏んでいます
　　これ日来、私はずっとあなたに対して3つの字を言いたくて、しかしまた恐らく普通の友達さえ出来ないと言って、しかし私はコントロールできないで、やはり言いたいです：お金に借ります！
　　私はどのようにこらえてあなたを見ていて立ち去りますか？私達はいっしょにどれだけの暖かくて楽しい時間を過ごして、しかし今日別れなければなりません！あなたの悲しみと恨みの目つきを眺めて、私は大いに叫びます：ちょっとなど、この犬は私は売りません
　　今日ある人はあなたが見えて、あなたはやはりそんなに人を魅惑して、格子のベストを身につけていて、ゆったりと歩いて、1組の超然としているのびのびする様子、本当にすごくかわいくて、本当にあなたがその年どのようにウサギに勝ったのなことが分かりませんか？

 

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        ニンニクは消化、健やかな胃は、消化を助けて、殺菌することに機能役立つ以外、ニンニクとニンニクの調合剤のありますより強い調節のコレステロール、コレステロールに下がります、凝固させない血、腫瘍の細胞を抑えます、血糖に下がります、肝臓を守ります、免疫力などを高めます作用。ニンニクは殺菌して炎症を取り去る作用があるだけではなくて、さらに心脳血管の病気、抗ガンを予防?治療して、用意し人々の愛顧を受けます。ニンニクの中含んだニンニクがあっさりして良好な炎症を取り去る作用を持って、風邪と細菌の引き起こす下痢に対してとても良い殺菌作用があります。しかし、ニンニクは良いが、誰も決して全て良いのではなくて、更に毎日食用することができません,ティファニー チアトラス ブレスレット。
   1.目の病気の患者
   緑内障、白内障、結膜炎、ものもらい、眼球乾燥症などの目の病気をわずらう人はふだん少なくできるだけ食べる方がよいです。漢方医は、長期大量に食用するニンニクは“肝臓を傷つけて目を損ないます”ができて、そのため、目の病気の患者はできるだけニンニクを食べませんべきで、特に体が悪くて、血気の虚弱な患者が更に注意に応じて、さもなくば時間が成長して視力が記憶力を下がって、耳鳴り、頭でっかちで、現象に減退することが現れることができ
    生活の小さい注意：
   少なくニンニクを食べる以外、目の病気を得て、多くできるだけ目をかう食品を食べる方がよいです。幹の目の病気の発生はビタミンAが不足することと関係があります、適切に多く動物の肝臓、卵、乳などを食べるべきなビタミンA含有量の豊富な食品。それ以外に、ニンジン、トマト、ホウレンソウなどの食品の中のカロチンあるいは種類のカロチン、体内でAをも変えてビタミンになることができます。人の目がいくらかあって恐らくつやがあることがあります、よく物を涙を流して、見てぼんやりさせます、疲れやすいですなど病状、これは体内のビタミンＢ2、ビタミンＢ1が不足することと関係があります、多くブタの心、赤身、緑色の野菜、卵、乳、豆を食べるべきな種類、魚類、玄米などは補充を行います。もし結膜炎あるいはものもらいを得たのならば、多くリョクトウ、キュウリ、バナナ、トウガンなどの涼しい性の果実の野菜を食べます。
   2.肝臓の病気の患者
   多くの人はニンニクを食べますで肝炎を予防して、甚だしきに至ってはある人は肝炎を患った後で依然として毎日ニンニクを食べます。このような方法は肝炎の患者に対してきわめて不利で、ニンニクが肝炎ウイルスに対して作用は何もないため、相反して、ニンニクのいくつかの成分は胃、腸に対して刺激の作用がまだあって、腸を抑えて液体の分泌を消化することができて、それによって肝炎の患者のを強めて吐き気がします多い病状。
   その他に、ニンニクの揮発性成分は血液の中の赤血球とヘモグロビンなどを下がることができて、そして貧血を引き起こすかもしれなくて、肝炎の治療に役立ちません。
   3.部分の下痢の患者
   発生の細菌性ではありません腸カタル、下痢の時、ニンニクを生で食べるべきでありません。もし更に食べてニンニクを生むならば、辛い味のニンニクの素会のエキサイティングな腸、腸の粘膜に充血して、水腫が強めさせて、しみ出すことを促進して、病状を悪化させます。すでにもし下痢が発生するならば、食用ニンニクは更に慎重になるべきです。
   4.その他の疾病の重症の患者
   食用ニンニク、唐辛子などの辛い食品、健康な人が長い健康を維持することに利益があって、重病、薬を飲んでいる患者に合って、明らかな副作用があって、薬に効力を失うことができるだけではなくて、あります薬物と連鎖反応を生むかもしれなくて、患者を危険に遭わせます。同時、薬物と連鎖反応の辛い食品を生んであることに有り得ます：ショウガ、ウイキョウ。
 

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