1人の農夫は町に行ってロバとヤギを売ります。ヤギの首の上で１つの小さい鈴を結んでいます。3人の泥棒は見えて、1人の泥棒は言います：“私は羊を盗んで、農夫に発見させられません。&rdquo,ペン型カメラ;別の1人の泥棒は言います：“私は農夫の手からロバを盗んでいきます。”第3人の泥棒は言います：“これはすべて難しくなくて、私は農夫の身の服をすべて盗んでくることができます。”
第一個の泥棒はそっとヤギに近付いて、鈴を解いて下りてきて、ロバの尾に着いた上につないで、それから羊を引っ張っていきました。農夫は角を曲がってつきあってあちこちぐるりと見渡して、ヤギがなくなったを発見して、探すことを始めます。
この時に第2人の泥棒は農夫の目の前に歩いてついて、彼に何を探していることを聞いて、農夫は彼が1頭のヤギをなくすと言います。泥棒は言います：“私はあなたのヤギに会って、ちょうど一人で1頭のヤギを引っ張ってこの林の中でに向って歩いていったことがあって、今さらに彼を捉えます。”農夫は泥棒に彼にロバを引っ張っているように手伝うように懇願して、自分でヤギを追います。第2人の泥棒は機会に乗じてロバを引っ張っていきました。
農夫は林の中から帰って来て見ますと、ロバもなくなって、道中の側で歩いて一方で泣きます。歩いていますうちに、彼は池の辺の坐っている一人が見えて、同じく泣いています。農夫は彼にどんな事が発生したことを聞きます。
あの人は言います：“人は私に1袋のゴールドを市内に送り届けていかせて、本当にあまりに積み重ねたので、私は池の辺で坐っていて休んで、寝ついて、眠りの中であれをおして水の中で行きました。”農夫は彼にどうして下りないことをポケットをすくい上げます聞きます。あの人は言います：“私は水を恐れて、私が泳ぐことはでき(ありえ)ないため、誰がこのゴールドをすくい上げます。私は彼に20塊のゴールドを送ります。”
農夫の非常な喜び、心の中で考えます：“他の人が私のヤギとロバを盗んでいったため、神は私の幸福にいただきます。”そこで、彼は服を脱いで、水の中で潜んで、しかし彼はいずれにしてもあの1袋のゴールドがも探し出せません。彼が水の中から登ってくる時、服がなくなったを発見します。もとは第3人の泥棒が彼の服を盗んでいったのです。
これは人生の三大落とし穴です：要点、軽々しく信じること、貪欲です。
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米国にこのように1件の事があります：1位の青年は1家の会社でするのがとてもすばらしくて、彼は自分で1枚の光り輝く青写真を描写したため、前途に対して自信に満ちます。突然この会社は破産して、こちらの青年は自分が世界で最も不幸だとと思って、最も運が悪い人、彼はしょんぼりとしています。しかし彼のマネージャー、1人の中年の人は彼の肩をちょっとたたいて言います：“あなたはとても幸運で、若者！”“幸運か？”青年は叫びます。“正しいです、とても幸運です！”マネージャーは一回繰り返して、彼は釈明します：“すべて青年の時に挫折を受ける人はすべてとても幸運で、あなたが習うことができるのがどのように強靱なためです,ガム型ビデオカメラ。ずっともしとても順調ならば、40、50歳まで着いて、突然挫折して、それではやっと叫ぶのが可哀相で、中年まで更に学んで、本当に遅すぎます。”
私の身の回りにこのように1人の学友がいます：彼女がとても小さい時、彼女の両親は亡くなって、彼女は孤児になりました。これは彼女の早すぎたのを思惟の圧力に耐えさせて、別の子供のかつてあったことがない苦痛に耐えて、彼女の偉い経歴にも耐えています。彼女から両親を失った後に、身内の助けのもとで、彼女のいやいやながらなのは初級中学を読み終わって、仕事に参加して、しかも1部のとても良い仕事を得ました。彼女はそこに完全に自分の幸福を探し当てることができて、しかし彼女はなくて、彼女は自分の夢想を追求していることを始めて、顧みないで冷静に風刺して、多くの科目を独学して、そして試験してから参加して、コンピュータをマスターして、経理、法律などを学びました。すべてすでに合格になって、その上彼女の臨時の仕事の部門の中で最も良いです。このすべてはしかし彼女にべつに満たしません。一方で働いて、一方で学んで、ついに上帝は志があり努力する人に負けないで、2003年に彼女は私の学校の本科の専門に合格しました。なんと人に不思議にならせる事！知っていることができて、彼女の背後にどれだけの辛酸と涙がありますか？すでに6年学校を離れて更に大学を試験しにきて、口で言うほど容易ではありませんか？まさかこのすべてはすべて勇気と強靱な信念がいりませんか？
失敗がなくて、挫折がなくて、成功があることがあり得ません。この成功は人が1種の精神力を求めてようやく達成することができたことを必要とするので、それはつまり：強靱です！
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1人の男の人がいて、彼の嫁さんが子供を生む時難産になるのは融通がきかなくなりました。幸い、彼の家は聡明さの有能な犬がいて、当然なのは負い始めて赤ん坊の重任を世話します。ある日、男の人は用事(事件)があって外出して、とても遅くやっと帰って来ます。 しかし男の人は犬の口の中ですべて血なことを見て、1種の不吉な予感はたちまち思い出して、心の中で考えるのはひもじい獣性が現れて子供をあげ食べたためこの犬ではありませんか。彼はそこで急いでベッドの辺は見るのになりますと、人がない、ただひと山の血痕だけを見ます。男の人は激怒する下に、棒を取ってこの犬を無残にも打ち殺します。なんとこの時にになって、子供は泣いてベッドのその後から登ってきて、男の人はこれでやっと自分が犬を悪くとったことを知っていて、あたりには調べて、遠くないところが1匹のオオカミに横たわっていることを発見して、すでに無残にもかみ殺されて、あの犬を見て、後肢はすでに深刻ですにかいて傷を作られました。もとは男の人が外出する時、ふさいで入ってきてこっそり子供を食べたい1匹のオオカミがあって、犬の勇敢なのはオオカミが突進していってと大いに取っ組み合って、最後に子供の生命を保ちました。男の人が真相を知っている後に、大声で泣き叫んで、しきりに悔やんで、しかしすべてすでに交換することができませんでした。
どうしてこのような悲劇が発生しますか？あれは彼が強烈な怒りに崩れた理知に突き進まれるためで、そのために最も基本的な判断と事実の確認の措置を軽視しました。実はこれも人の共通の欠点です,赤ちゃんモニター。心理学者の推計によって、人は怒りの時、知能指数は最低です。憤怒している瀬戸際で、人々はとても愚かな決定を作り出して独りよがりなことができ(ありえ)て、もとても危険な挙動を作り出すのが大義のためにきっぱりとした態度を示します。
実は、多くの人はすべて"しばらくの息"が一生を失われたのです。遠い屈原のようなこと、一気に川に身を投げて自殺します；近いです馬に爵のようです、一気に続けて4人を殺します。 一気に陶淵明で辞職するのとなると、一気に辞職する乾かない平凡な大衆、更に板に堪えないで挙げます。だから、はこのように1つの忠告です——怒る時いかなる決定を行わないでください。
ほとんど所有する監獄での囚人はすべて後悔すると表したことがあります；ほとんど所有する事を進める事件はすべて怒る時１つの理知がない決定発生を行ったのです；ほとんど所有する犯人は取材を受ける時すべて表したことがあります："もしその時ならば………。"事実上、圧倒的多数の人間本位の質の時に善良で、いわゆる"人の初め、性の良い"は本当にきわめて凶暴で残酷で、人を殺して放火することを楽しみの人にするのは雀の涙です。この意義の上から言って、活気の時理知を持つことができるかどうか、根本的に人の一生に影響します。
人は感性の動物で、生活は愛と恨みの情の仇の織りなすこと中で、人生はまた絶えない選択の中にあるので、多少選んでもしかすると痛くもかゆくもなくて、多少選ぶのが全体の局面に関わります；多少ミスをしてベストを尽くして補うことができて、多少衰えた勢いを盛り返す力がありません。怒るのため誤りの決定の事を作り出して、すべての人は手元(体)にすべて発生したことがあります。もしあなたはあの誤りの決定所に傷つけるならば、それでは喜ぶことと感じて、しかし幸運は永遠に人から重く見られるのとは限りません。だからとらえて自分の一生それによって軌道からそれませんたいならば、この忠告をしっかり覚えてもらいます——怒る時いかなる決定を行わないでください！
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気候過敏 (7 月 11, 2009 )
気候が過敏で総合的に募集します”に警戒します
このようにいくつか人がいて、ふだん彼らの体の健康、いったん気候は急変し
たら、現れるのが様々で調子が悪くて、例えば注意力が集中しないで、記憶力
は下がって、だるくて眠気を催して力がないで、交換して顔面の紅潮した頬の
色、手足の心の多い汗などを怒らせて、焦慮して、鬱憤がたまって、頭が痛く
て、目がくらんで、眠れないで、食欲不振で、。天気の好転の後で、これらの
病状は次に消えてなくなります。研究者はこのようなことを環境の気候が急変
して機体の調子が悪さを招きますため、“気候が過敏で総合的に募集します”
と称します。
生物学者、医学専門家は、人類は長い進化の過程の中ですでに相当したことを
備えて気候の環境の能力に適応して、しかしこのように能力に適応して一定の
限度があって、限度を上回って“気候が過敏で総合的に募集します”を引き起
こしますと思っています。ある人は研究し発見して、普通の人の群れの中で大
体力を合わせる人が天気に対して変化するのは敏感で、しかも敏感さ度は年齢
に従って増大して増加します:青少年はあちこち1/4占めて、中は働き盛りあち
こち1/2占めて、老年あちこち1/2占めます。それ以外に、女性は男性より更に
敏感で、病状もいっそう著しいです。当病気は主に神経系の機能の不調が致す
ところなのです。
気候の過敏な病気を診断するのはそして難しくありません。気候の急変になっ
て、例えば気温は大風、濃霧、長雨が続く天気が急降下しますかます現れて、
ふだん健康な人が上述の病状が現れてまたその他の原因を調べ出せない時、“
気候のアレルギー”を思い付くべきです。
現在、少し国外の医療の部門はすでに医学の気象予報の行為の指導の患者を予
防措置の根拠にとりました。少し前に、ドイツの気象学者は高い低圧センター
によって寒い熱の周期の変化を形成してと、異なった気象は若干のタイプに分
けて、またすべてのタイプの気候を変化して人体はといくつかが病症が結び付
けることに出すことができて、毎日天気予報を発表する同時に“健康予報&rdquo,ガム型ビデオカメラ;を
発表して、人々に注意します衣服、食、居住、などの方面から用心します。こ
のような“健康予報”、保健に対して病気を防いで良好な指導的な働きがあり
ます
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人生 (7 月 11, 2009 )
人生は最大ですの敵は自分です
人生の最大の無知はだますことです
人生の最大の悲しさは嫉妬するのです
人生の最大の誤りは自らを棄てるのです
人生の最も感心することができるのは精進です
人生の最大の破産は絶望です
人生の最大の財産は健康です
人生の最大の債務は情の借金です
人生の最大の贈り物は寛大な許しです
人生の最大の不十分なことはちょっと止まって目覚めるのです
人生の最大の喜んで安心するのは布施です
人生の最も可哀相な気性は卑屈さです
人生の最大の罪過は自らを欺き人をも騙して
人生の十大が
ほほえみをつけて1時を現すので、話をして1時(点)に軽くなって、
性質は少し小さくて、事をして少し多くて、
理由は少し少なくて、頭は少し固定していないで
効率の高一点、行動は少し速くて、
少し口がうまくて、少し度量が大きいです。
笑ってみる悩み煩っていなかった
は笑ってと悩み煩ってい走ります；
2が笑って憎んで消えると責めます；
3の笑う残念なこと,時計型カメラ；
4の笑う病魔は逃げます；
5が笑うのはいつまでも古くありません；
6笑楽は逍遥しています。
よく口を開いて笑わせて、
山のごとく長生きされますように高いです。
怒って
人生劇の1幕のようでなくて、縁があってやっと集まるためです。
互いに支えるのがいつもまで容易ではありませんて、更に大切にするべきかどうか。
小さな事のためにかんしゃくを起こして、後ほどまた考えてみる必要があるか。
他の人は怒って私息でない、息は病気になってきて代わる人はいないことを出します。 もし
私が誰をひどく怒らせるならばが意のままで、まして神経が疲れてまた苦労しています。隣近所の親戚と友人は比べないでください、子孫のこまごました事は彼のから行きます。苦しみに耐えて享楽にふけていっしょにいて、仙人は良い伴侶をうらやましがります。
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日本の風習 (7 月 11, 2009 )
1月1日 元旦。日本の風習はその前の1日間にになって、また大きいみそかの日を量って、門の上が掛かる上に大掃除をしてそして藁縄、ミカンの俗称を挿して中隊の縄を付けて、ゴール前が並べるのは来ます緩くて、縁起を手に入れようとします。日本人も新年を祝ってもち米のかすてらを食べることに慣れて、日本人は餅と言います。大きいみそかは日の晩に盛んになって一家団欒の食事を食べて、夜中に守って鐘の音を聞きます。元旦朝もちのスープを食べて、日本は様々に煮ることを叫びます,小型ビデオカメラ。
1月15日 成人節。日本の法定の成人は年齢20満年齢で、女子は成人節を過ぎる時、習慣の上で和服を着ます。
2月11日 建国紀。思って日日本の神話を押して、神武天皇は西元の前で660年2月11日に日本を統一して、日本国を創立して、古いのは紀元節を量っています。1945年廃止して、1966年の回復の後 建国の記念日を改名します。
5月5日 児童デー。古いのは端午の節句を量って、現在男の子の祝日として、この日男の子の家庭は自分の屋根の上で昇って制のコイを配置することができて、俗称のコイの旗。表門の上でショウブの葉を挿して、室内は鍾馗に掛かって鬼図を走らせて、どの家もコノテガシワを食べる餅あるいはちまき。
9月15日 敬老の日。各市、町、村は次から次へと集会を行って老人に贈り物を贈呈します。
上述の国が節を決める以外もし3月3日が幼いならば女の子節に弔いをするいくつかのその他の節があります；3月15日?4月15日の桜祭り；6月の第一個の日曜日の御田植節； 7月7日の七夕；7月15日の盂蘭盆会と12月25日のクリスマスなど。
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日本の交通 (7 月 11, 2009 )
日本の交通はとても発達して、主に交通をする機関は鉄道、道路、船舶、航空などがあって、その中、鉄道の発展は更に著しいです。鉄道にJR線、個人の鉄の線、地下鉄の線などがあって、特にJRの新幹線、それは長距離の旅客輸送の主要な交通の手段です。個人の鉄の線、地下鉄の線は大都市を中心の発展にして、特に主要な都市の中で、地下鉄はネットのようです織りなして、各所に至る所にあって、比較的に自動車は更に安全で、時間通りで、便利です。
【住民】
12496万、都市の人口は76％占めます。人口の分布はきわめて不釣り合いで、多数は各島の沿海の平原と川沿いの地帯で密集していて、東京、大阪、名古屋の三大都市を中心の地区にして全国の人口の半分を集中しました。人口のまばらな地区は北海道、山が4国一部の地区に曇ってと、北海道と北方の領土の少数の阿伊が人を傷める以外、ほとんどすべて大和の民族です。大多数の住民は墓道と仏教を信じます。日本語は国語で、阿伊は人の通用する阿伊を傷めて言葉を傷めます。居留外国人は朝鮮人と華僑を多いですにします。
【その他】
重要な祝日：国慶節の12月23日。建国の記念日（紀元節、日本の紀元の初め）の2月11日,サングラス型カメラ。桜祭りの3 - 4 月。
我が国の国交樹立する日と：1972 年の9月29日。
貨幣：日本円。
時差：グリーンの尼に比べて時間早い9時間を治療します；北京時間より1時間早いです。
国花：桜。
国鳥：緑のキジ。
国の意義の解釈：日の出の国。
名誉は語っています：桜の国（桜が3あります 0 0 多数の品種）、火山
地震の国（2あります 0 0 何基もの火山、活火山が1占めます / 4 ）。
民俗：伝統の服装は和服です。
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懐石の料理 (7 月 11, 2009 )
懐石の料理
懐石が処理するのは日本の最も悠久の伝統が1つを処理するのです。精致な外観、注意深いサービスはもちろん心をこめて用意する食品をさらに加えて、7割引の組合せは飲食をも1種の審美の体験にならせました。
通常の懐石の料理は10の野菜で構成して、その中の野菜ごとにはすべて1部の芸術の逸品と自然の奥深くて微妙な結晶です,ボールペン型カメラ。通常で、食品は季節ごとにの特色を体現していてその上毎月の特定の意義を体現しているだけではありません。そのためコックはに対して原料の品質と新鮮な程度で厳格な要求を持っています。準備作業は通常原料の中原のある味を補充して強化するので、料理の通常の表面は見たところ簡単で、実はさもなくば（うわべが簡単です、内包が豊かにします）。
一応食器をうまくしつらえた後で、それぞれ言う野菜はそれぞれデスクトップを振りますに、それが置くのは順次料理の自身と同じにとても豪華です。外観は同様に重要です。高級なレストランの中の食器などの食器は骨董かもしれなくて、料理の外観に対して味を経験するのが同様に重要よりも。野菜ごとにすべてその独特な特性があって、これは料理が終わる時意味して、あなたは味覚、嗅覚と視覚の上でいずれも1種の楽しみを得ます。
価格は非常に高価ですけれども、懐石の料理はあれら食品の1時の興味を持っているだけではない人にとってところが一回得難い体験について。文化センター（京都と金沢のようです）の懐石の料理は特に味わうことに値します。あなたはこれが世の中の比類がないおいしい食べ物なことを発見します。
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歌舞伎 (7 月 11, 2009 )
歌舞伎
歌舞伎は日本の典型的な民族の表現芸術で、歌舞伎の3字は漢字を借りるので、名分を明らかにする以前はもとの意味は"傾きます"で、出演するため時に1種の奇異な動作があります。それからそれを結んで雅号"歌舞伎"が起きました：歌、代表 音楽；ダンス、舞踊を表しています；舞姫、技巧の意味です。
歌舞伎のテーマは大体2種類あります：1つは貴族と武士の世界を描写して、2は人民を表現するのが生活なのです。芝居の外題は4種類分けることができます："義の医者"狂気じみた言葉、ダンス発表会を通すのは滑稽です のストーリの劇；"時代の物"狂気じみた言葉、古い諭しに今の歴史劇を借りるのです；"世の話の物"狂気じみた言葉、庶民の生活と愛情のストーリの劇を描写します；"事をしました",ボールペン型カメラ;狂気じみた言葉の舞踊の劇を称して、内容は関連します 忠誠心と孝行心が人情を重んじて道義を待って、2人の類の市民に対して勤勉節約を行って、凶悪な道徳教育を善行をして、処罰します。
現在日本の歌舞伎でいかなる1種より古典の芝居が更に人気があって、歌舞伎と中国京劇は"東方芸術の伝統の姉妹が使います"称がもとからあります。外国人はその高い風格化の舞台の言語を聞いて分からないが、しかしそれが伝統的な演劇の効果の姿勢、動作、目つきとそのが妙技と誇張の出場を威張って、遊ぶことを強調します、高速の包装を変えること、非常に不思議な転換、人々で鑑賞することを引きつけて長持ちして衰えません
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懲罰はひとつの家庭教育の芸術です
聡明な懲罰法
言語の批判：
言語は—類が3歳の(以)後の子供に対応するのなことを批判します。この年齢段階の子供の言語システムはすでに一応創立して、あなたは言語を通じて(通って)彼にさっきの行為のお母さんが好きでないのなことを教えることができて、どのようにするべきです。くれぐれも子供が者を犯すないようにため、自分で気がひどく高ぶって後の結果の“でたらめ”を顧みません。
自然な後の結果法：
これは18世紀にフランスの教育家のルソーが最も早く出したのです。子供が間違いを犯すと主張した後に、家長は人為的な懲罰であげるよりも、子供に誤りがもたらす直接の後の結果を聞く中で不快なことのあるいは苦痛を体験するほうがいくて、それによってそれに誤りを正すように強制します,メガネ型カメラ。たとえば子供は乱して書物を引き裂くことが好きで、家長がもうないのが彼に買います新しかったです。しかし先に子供が体と精神の上で耐えることができるかどうかを考慮に入れます。
肉体の苦しみ：
時には、あなたは子供に道理を重んじて牛談琴に対してに違いないことと感じることができます。たとえば1人の2歳の子供に合ってむやみにコンセントの道理に当たらないでくださいと言って、まだ彼が間違いを犯した後で彼にほんの少しを“肉体の苦しみ”の教訓をあげるほうがいいです。彼はむやみに“あのもの”に当たることを覚えていることができて、自分でとても痛いことができます。“肉体の苦しみ”の目的は子供に間違いを犯させないことで、家長のいつでも子供を殴る理由になることができません。
冷間処理：
しばらくの時間内は相手にしないで間違っている子供を犯して、彼に大人のを受けてを粗末に扱いますため苦しいことと感じさせて、自分に分かる行為は大人に受け入れられなかったのです。家長の冷間処理の時間は長すぎるべきでなくて、その後あなたに訴えて彼に教えて、あなたがこのようにするのは彼の行為を好きでないので、彼のこの人ではありません。壁に向かって反省します：年齢少し大きい子供が間違いを犯した後に、彼に１つの辺鄙で静かな隅に行って自ら反省するように罰することができて、彼の内省する知能を訓練して、同時に自分の誤りを知ります。子供の処罰される時、家長は観察に注意して、その他の物がある外のため子供の注意力を邪魔しないでください、懲戒の効果に達しません
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